摘要：:2021,超星爾雅,西方文化名著導(dǎo)讀1【單選題】( )的觀點(diǎn)認(rèn)為惡就是善的狀態(tài)不存在。 A盧梭 B伏爾泰 C布萊尼茨 D奧古斯丁 我的答案：D 2【單選題】這三類存在我們心中別處找不到,過(guò)去事物
1【單選題】( )的觀點(diǎn)認(rèn)為“惡就是善的狀態(tài)不存在”。
A盧梭
B伏爾泰
C布萊尼茨
D奧古斯丁
我的答案：D
2【單選題】“這三類存在我們心中別處找不到,過(guò)去事物的現(xiàn)在便是記憶,現(xiàn)在事物的現(xiàn)在便是直接感覺(jué),將來(lái)事物的現(xiàn)在便是期望”這段話出自( )。
A《論三位一體》
B《論意志自由》
C《存在與時(shí)間》
D《懺悔錄》
我的答案：D
3【單選題】
“現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當(dāng)中最美好的一個(gè)”持這種觀點(diǎn)的是( ).
A盧梭
B伏爾泰
C布萊尼茨
D奧古斯汀
我的答案：C
4【判斷題】小說(shuō)《老實(shí)人》的作者是盧梭。
我的答案：X
5【判斷題】時(shí)間從古希臘開(kāi)始既是一個(gè)自然科學(xué)的問(wèn)題,又是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
我的答案：√
6【其它】簡(jiǎn)述奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。
步入現(xiàn)代的西歐與文藝復(fù)興
1【單選題】( )率先從傳統(tǒng)的社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。
A、亞洲
B、歐洲
C、美洲
D、非洲
我的答案：B
2【單選題】文藝復(fù)興的產(chǎn)生以( )為核心。
A、雅典
B、意大利
C、羅馬
D、巴黎
我的答案：B
3【多選題】標(biāo)志著西歐進(jìn)入“現(xiàn)代”的重大事件有( )。
A、地理大發(fā)現(xiàn)
B、文藝復(fù)興
C、宗教改革
D、科學(xué)革命
我的答案：ABCD
4【判斷題】人類歷史上文明的幾個(gè)高峰期都是在政治高度分裂的時(shí)候出現(xiàn)的。
我的答案：√
馬基雅維利與《君主論》
1【單選題】《君主論》相當(dāng)于中國(guó)的( )。
A、“儒學(xué)”
B、“法學(xué)”
C、“厚黑學(xué)”
D、“邏輯學(xué)”
我的答案：C
2【單選題】中世紀(jì)的歐洲( )占主導(dǎo)的統(tǒng)治地位。
A、君主專制
B、伊斯蘭教神學(xué)
C、佛教神學(xué)
D、基督教神學(xué)
我的答案：D
3【多選題】《君主論》的獨(dú)特之處在于( )。
A、自由主義精神
B、人文主義精神
C、實(shí)際政治精神
D、人權(quán)主義精神
我的答案：BC
4【判斷題】馬基雅維利的《君主論》,其重要意義在于就政治論政治。
我的答案：√
5【判斷題】“王道樂(lè)士”經(jīng)常被日本人運(yùn)用,但實(shí)際出自孟子。
我的答案：√
人性與權(quán)術(shù)
1【單選題】馬基雅維利對(duì)人性的看法是( )。
A、人性本善
B、人性本惡
C、人性本賤
D、人性本利
我的答案：C
2【單選題】“二柄”出自韓非子的觀點(diǎn),具體指( )。
A、權(quán)利
B、賞罰
C、君臣
D、功過(guò)
我的答案：B
3【判斷題】《君主論》認(rèn)為人與人之間只有赤裸裸的利害關(guān)系。 2021,超星爾雅,西方文化名著導(dǎo)讀http://ln6487g.cn/news/youxigonglue/54873.html
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