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智慧樹(shù)中國(guó)傳統(tǒng)文化答案(15)

2023-01-09 23:44 作者:安卓在線(xiàn) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:

摘要::中國(guó)傳統(tǒng)文化答案D. 《春秋》 7.【單選題】 以下屬于“編年體”史學(xué)著作的是:( A) A. 《春秋》 B. 《東觀漢記》 C. 《尚書(shū)》 D. 《史記》 8.【單選題】 學(xué)案體是記述學(xué)術(shù)源

D. 《春秋》

7.【單選題】

以下屬于“編年體”史學(xué)著作的是:( A)

A. 《春秋》

B. 《東觀漢記》

C. 《尚書(shū)》

D. 《史記》

8.【單選題】

學(xué)案體是記述學(xué)術(shù)源流的史書(shū)體裁,他的創(chuàng)始人是:( C)

A. 司馬光

B. 劉知幾

C. 黃宗羲

D. 司馬遷

9.【單選題】

宰相“兼修國(guó)史”的傳統(tǒng)肇始于( A)

A. 唐

B. 漢

C. 元

D. 宋

10.【單選題】

.以下屬于官修史書(shū)典范的是( D)

A. 《史記》

B. 《漢晉春秋》

C. 《漢書(shū)》

D. 《資治通鑒》

11.【單選題】

以下不屬于中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)于史家個(gè)人修養(yǎng)的要求的是(E )

A. 史德

B. 史才

C. 史識(shí)

D. 史學(xué)

E. 史觀

12【判斷題】

司馬遷認(rèn)為《春秋》一書(shū)“別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖”,可見(jiàn)孔子編撰《春秋》的目的是為了確立一套社會(huì)規(guī)范。A

A.對(duì)

B.錯(cuò)

13【判斷題】

“南書(shū)謂北為‘索虜’,北書(shū)指南為‘島夷’”可見(jiàn)魏晉南北朝時(shí)傳統(tǒng)史學(xué)重視正統(tǒng)。B

A.錯(cuò)

B.對(duì)

14【判斷題】

清朝修國(guó)史,將洪承疇列入 “貳臣傳”,說(shuō)明清王朝在政治道德上并不認(rèn)可洪承疇的行為。B

A.錯(cuò)

B.對(duì)

15.【單選題】

.以下不能反映中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“秉筆直書(shū)”傳統(tǒng)是:( A)

A. “陳壽索米”

B. “韋曜下獄”

C. “國(guó)史之獄”

D. “遼東寄書(shū)”

16.【單選題】

以下不屬于明遺民史學(xué)家群體的是( D)

A. 萬(wàn)斯同

B. 張岱

C. 談遷

D. 錢(qián)謙益

17.

【單選題】

以下史書(shū)因作者平行不端被視為“穢史”的是(B )

A. 《舊唐書(shū)》

B. 《魏書(shū)》

C. 《漢晉春秋》

D. 《新唐書(shū)》

18【判斷題】

文字獄興盛的清代,中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“秉筆直書(shū)”的傳統(tǒng)中斷了。B

A.對(duì)

B.錯(cuò)

19.【單選題】

據(jù)史載:在元朝滅亡之際,元代史官危素趨報(bào)恩寺,欲自盡以精忠報(bào)國(guó)。報(bào)恩寺僧人大梓說(shuō):“國(guó)史非公莫屬,公死,是死國(guó)史也!”危素以此不死。這個(gè)案例說(shuō)明:C

A. 大梓慈悲心懷

B. 危素貪生怕死

C. 國(guó)可忘史不可亡

D. 元朝不得人心

20【多選題】

中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的體例包括:( BC)

A.章節(jié)體

B.編年體

C.紀(jì)傳體

D.志怪體

21.【單選題】

與近代專(zhuān)題史研究最為接近的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的體例是:(D )

A. 國(guó)別體

B. 編年體

C. 紀(jì)傳體

D. 學(xué)案體

22.【單選題】

中世紀(jì)歐洲史學(xué)淪為了(C )的婢女。

A. 文學(xué)

B. 數(shù)學(xué)

C. 神學(xué) 中國(guó)傳統(tǒng)文化答案http://ln6487g.cnhttp://ln6487g.cn/news/youxipingce/188131.html

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