摘要：:九畿我們在美術(shù)方面的工作主要圍繞華夏先民時期獨特的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和紋樣圖騰這三方面進行展開。材質(zhì)上表現(xiàn)上，我們主要選取這一時期的青銅器、玉器、石
我們在美術(shù)方面的工作主要圍繞華夏先民時期獨特的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和紋樣圖騰這三方面進行展開。材質(zhì)上表現(xiàn)上，我們主要選取這一時期的青銅器、玉器、石器、陶器、牙雕、骨質(zhì)物件等等進行二次創(chuàng)作，在定制化的NPR渲染上也進行了大量適配，去使得這些富有先商時代質(zhì)感的材質(zhì)無論是在角色還是在場景組件上都有著更好的實機表現(xiàn)。
與此同時，我們選擇了大量應(yīng)用在琮、鼎、爵、戈、二方連續(xù)、四方連續(xù)等等上的，這一文明時期獨有的三足或回形結(jié)構(gòu)，以及神鳥紋、菱龍紋、神人獸面紋、云雷紋等等這一時期被頻繁使用的紋樣和圖騰，在這些獨特元素的基礎(chǔ)上進行角色、怪物、武器道具、和大量場景組件的設(shè)計。我個人比較喜歡界面UI的主題設(shè)計，用液態(tài)青銅澆鑄的動態(tài)過程作為核心概念，在滑動的過程中還會有澆鑄時的火星飄出。
因此，在游玩體驗與核心戰(zhàn)斗的選型上，我們的設(shè)計目的始終是在保證決策反饋樂趣的前提之上降低游玩門檻，強化目標(biāo)感和代入感。
Q：以“華夏先民”“良渚文明”作為游戲的世界觀基石，會不會讓《九畿：岐風(fēng)之旅》對海外玩家造成一定的理解障礙，團隊是怎么看待這個問題的。
對于出海市場，相比只在儒家文化圈有一定影響力的古風(fēng)/國風(fēng)/武俠/仙俠題材，人類起源/史前文明的切入點在文化出海方面是更具優(yōu)勢的。眾多古埃及、古希臘、古瑪雅等題材的產(chǎn)品珠玉在前，海外廠商很早就已經(jīng)完成了人類起源/史前文明這一題材的市場開拓。
為了方便海外玩家理解，我們也會根據(jù)海外玩家的用戶特性進行相應(yīng)本土化處理，在不影響文化傳播的同時盡量降低理解成本。
在對華夏先民元素進行參考、元素拆分、組織視聽語言、解構(gòu)再建構(gòu)的過程中，核心是平衡視聽語言和文化意義。尤其是直接以出土遺址或文物在做二次創(chuàng)作的過程中，必須主動了解并查證背后的溯源以及文化含義，在大方向不違背的前提之上進行設(shè)計。比如我們以良渚古城遺址的水利系統(tǒng)為藍(lán)本設(shè)計一張野外地圖時，就需要盡可能多地選用玉石材質(zhì)而非金屬材質(zhì)去表現(xiàn)。畢竟對于文明遺產(chǎn)而言，社會效益和文化立場要遠(yuǎn)高于短期收益。因此，涉及到傳統(tǒng)文化考究的部分，團隊在開發(fā)過程中盡可能做到“視聽語言落在文化意義的邊界之內(nèi)”。 九畿http://www.ln6487g.cnhttp://www.ln6487g.cn/news/youxixinwen/220265.html
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